Spálené kostoly vyvolávajú domorodé rozpory o viere predkov Kanada

Už viac ako storočie je Tabletov kostol uprostred Západných vrchov Kanada Bol to duchovný domov špičkovej indickej kapely Similkameen.

Obyvatelia indickej rezervácie Chuchuwayha č. 2 cestovali za stavbou sv. Anny 40 míľ do najbližšieho mesta a ťahali drevo do svojej komunity koňom a vozom.

Aby sa generácie oddaných dostali na svoje miesta, cestovali míľovými krokmi pešo, okolo borovíc a pštrosov.

Ale začiatkom minulej soboty naplnil vzduch hustý dym a plamene šľahali starou drevenou konštrukciou neďaleko Headley v Britskej Kolumbii. V čase, keď prišli miestni hasiči, Kostol sa zmenil na kopu popola.

Tento týždeň požiar zničil katolícky kostol v Morinville v štáte Alberta. Foto: Diane Borrell / Reuters

Šéf hasičov komunity povedal, že pre záchranu drevenej budovy nemožno urobiť nič. Polícia uviedla, že požiar, ktorý zničil kostol, bol podozrivý a mohol byť založený úmyselne. Bola to štvrtá katolícka cirkev v krajinách prvých národov, ktorá bola zničená požiarom za menej ako mesiac.

„Cirkev znamenala toľko pre nás všetkých, najmä pre našich predkov,“ uviedla vo vyhlásení Carrie Allison, staršia, ktorá sa zaslúžila o jej zachovanie. „Keď sa tvoja rana zmení na zúrivú, nie je to dobré pre teba ani pre tvoju komunitu.“

Keď sa Kanada potýka s objavom Viac ako 1 000 neoznačených hrobov domorodých detí Na bývalých internátnych stránkach zamerali mnohí svoj smútok a hnev na katolícku cirkev, ktorá prevádzkuje viac ako polovicu škôl po celej krajine.

V školách často pribúdali choroby a hlad a pozostalí popisovali fyzické a sexuálne zneužívanie, často z rúk kňazov a laických katolíkov.

V posledných týždňoch boli po celej krajine spálené alebo vandalizované takmer dve desiatky kostolov – z toho osem sa uskutočnilo na územiach Prvého národa.

Justin Trudeau sa pripojil k domorodým vodcom a regionálnym predstaviteľom pri odsúdení toho, čo je všeobecne podozrivé z podpaľačstva.

„Nemôžem si pomôcť, ale nemôžem uveriť, že pálenie kostolov v skutočnosti zbavuje ľudí, ktorí potrebujú smútok, uzdravenie a smútok nad miestami, kde môžu smútiť, myslieť a hľadať podporu,“ uviedol v piatok predseda vlády.

Ale pre mnohých domorodcov vyvolávajú cirkvi rozporuplné a protichodné pocity: sú to priestory vybudované ich predkami, kde boli pokrstené a pochované generácie, ale tiež predstavujú zničenie domorodej kultúry a viac ako storočie strachu a fyzického týrania.

Od 19. storočia do 90. rokov bolo viac ako 150 000 domorodých detí prinútených navštevovať školy financované štátom v rámci kampane s cieľom ich násilnej asimilácie do kanadskej spoločnosti. Viac ako polovicu z nich riadila katolícka cirkev; Tisíce detí zomreli na choroby, zanedbávanie a iné príčiny.

Tieto nevinné duše boli terorizované kolonializmom, “uviedla domorodá teologička a praktička Amelia MacCumberová. „A táto obeta sa stala stredobodom zranenia a traumy, ktorá v našich spoločnostiach trvala celé generácie.“

Po vstupe do škôl mali deti zakázané hovoriť materinským jazykom a boli nútené konvertovať na kresťanstvo. neskoršie generácie, Veľa domorodcov V Kanade je stále označovaná za kresťanku.

“Sme duchovný ľud a táto duchovnosť bola odovzdaná Kristovi, pretože to bol jediný spôsob, ako sa náš ľud mohol modliť.” [in the residential schools]. „Bol to jediný spôsob, ako sa mohli klaňať,“ uviedol McComber.

Muž sedí a modlí sa v teréne, kde sú minulý mesiac pochované pozostatky viac ako 750 detí na mieste bývalej stredovekej indickej rezidenčnej školy v Cowessess First Nation v Saskatchewane.
Muž sedí a modlí sa v teréne, kde sú minulý mesiac pochované pozostatky viac ako 750 detí na mieste bývalej stredovekej indickej rezidenčnej školy v Cowessess First Nation v Saskatchewane. Foto: Jeff Robbins / AFP / Getty Images

Niektorí navrhujú, aby spoločnosti Prvých národov zvážili prerušenie všetkých väzieb s náboženstvom, ktoré im bolo uvalené.

„Pre Prvé národy je legitímnou debatou hovoriť o odstránení katolíckych cirkví z našich krajín a o nastolení našej viery ako oficiálneho náboženstva,“ cvrlikanie Autor Robert Jago. Kanada a [First Nations] – Toto nie sú 100% samostatné spoločnosti – ale náboženstvo je jedným z miest, kde sú alebo by mali byť. “

Keď však bolo spálených alebo vandalizovaných viac kostolov, domorodí vodcovia požadovali, aby sa aj napriek hnevu vyhlo budovám starým viac ako storočie.

“Chápem to. Nemám rád kostol. Neverím v kostol,” povedal šéf Clarence Lowe z indickej kapely Osoyoos. Povedal to pre Národnú poštuPo zničení kostola v jeho komunite. “Mnoho ľudí, ktorí prežili internát, nenávidí kostol vášnivo – ale nikdy som nepočul, že by niekto z nich naznačil, že sa ľudia majú obrátiť na toto … Hovorím s mnohými ľuďmi, ktorí internát prežili, a určite je tu veľa nenávisti, trpkosti a hnevu.” – ale to neznamená, že by si mal ísť A podpálil si to. “

Pre Allison, ktorá prežila z indickej rezidenčnej školy Kamloops, oheň prehĺbil bolesť.

„Myslím na všetkých našich predkov, ktorí pomáhali stavať kostol sv. Anny, pozerali sa na nás a sledovali všetku svoju tvrdú prácu a miesto, ktoré si vážili, zhorené do tla,“ napísala. “Mnohí z nás sme trpeli, ale to nie je to, ako to robíme, a to nie je náš spôsob. Je mi z toho zle a smutno a môžem si len želať, aby som ťa nepoznal. Je mi ťa ľúto, a dúfam, že si spokojný. “

READ  Francúzska krajná pravica testuje apetít voličov v regionálnych voľbách

Pridaj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *