Karneval, alebo Vasyanji, symbolizuje čas radosti a sviatkov

Fašiangy, na Slovensku nazývané fašiangy, sú obdobím medzi Troch kráľov (6. januára) a Pohyblivým utorkom pred Popolcovou stredou. Tento rok sa karneval skončil 9. februára.

Korene tejto tradície siahajú k predkom dnešných pohanských Slovákov. V dedinách sa Vashianji vyznačovali sprievodmi s maskami alebo „koledníkmi“, ktoré obchádzali miestne domy, zatiaľ čo v mestách toto ročné obdobie znamenalo tanečné zábavy a plesy.


Článok pokračuje po videoreklame

Článok pokračuje po reklamnom videu

Koniec festivalu Vasanji závisí od dátumu Veľkej noci – pohyblivého sviatku na základe prvého splnu po začiatku astronomickej jari, ktorá pripadá na ktorúkoľvek nedeľu medzi koncom marca (v roku 2016 je Veľká noc 27. marca) a koncom apríla. Tohtoročná fašiangová sezóna je preto veľmi krátka, medzi 6. januárom a 9. februárom.

Slovo fašiangy pochádza zo starogermánskeho slova „vast-schanc“, čo znamená „Ausschank des Fastentrunks“, čiže vylievanie pôstneho nápoja. Nalievanie pôstneho nápoja symbolizovalo začiatok štyridsiatich dní pôstu počas pôstu, čas pred Veľkou nocou. Tento pôst sa v minulosti dodržiaval veľmi prísne, a preto boli posledné dni Vashyangi – na niektorých miestach nazývané „Ustatki“ (posledné zostávajúce dni), časom hojnej zábavy. Z čias Veľkej Moravy (9r-10r Storočie) sa nazýval aj „mjasopust“, čo znamená nechať veľa mäsa.

Fašiangy môžu byť podľa ročníka krátke alebo dlhé. Ľudia žartovali, že počas krátkeho karnevalu sa mohli vydať aj škaredé dievčatá, čo súviselo s prevládajúcou roľníckou kultúrou. Hoci sa gazdovia v tomto období už pripravovali na jarné práce, nebolo veľa čo robiť a keďže sa bežne spracovávalo pierok a priadza, nastal ideálny čas na svadby. Potom svadby pokračovali niekoľko dní a boli sviatkom nielen pre rodinu, ale pre celú dedinu. Ak sa mladému mužovi nepodarilo oženiť sa v takom krátkom čase, často musel čakať celý rok.

READ  Hrdí Rómovia: Oslava rómskej kultúry a hrdosti prostredníctvom filmu

V predkresťanskom kontexte a v stredoeurópskom regióne bolo cieľom Vasyanji pozývať jar rôznymi magickými rituálmi.

Slovania v tých pohanských a ranokresťanských časoch tiež oslavovali toto obdobie ako „maslenice“ (Maslow znamená maslo), čo znamená jedenie mnohých veľkých, kaloricky bohatých jedál. Predkovia Slovákov jedli skromné ​​jedlá, ale v období Vasianji, pred pôstom, jedli veľa sýteho jedla. Tradičnými jedlami boli funki (sladké štvorčeky plnené tvarohom, džemom alebo vlašskými orechmi), ciski (plnené koláče), bamboshi (vyprážané koláče), zhavini (placky) a mnohé ďalšie pochúťky – produkty zabíjačky ošípaných, ktoré sa v tomto období tiež bežne vyskytovali. Roku.

Po konvertovaní na kresťanstvo podstúpil Vashyangi plastickú operáciu. S okruhmi maskovaných dedinčanov, ktorí sú jedinou súčasťou. Masky sú teraz väčšinou na zábavu, ale v minulosti mali masky rituálny význam: masky používané na karnevale často predstavovali zvieratá a vyzerali strašidelne – toron (postava podobná krave), medveď alebo vlk – čím strašidelnejšie, tým lepšie. Ich úlohou bolo odstrašovať zlých démonov a duchov. Súčasťou Vašianje sú aj dnes v niektorých slovenských krajoch sprievody v maskách; No dnes sa muži väčšinou obliekajú za ženy a naopak, píše TASR.

V prvej polovici 20r V 19. storočí sa začali nosiť kostýmy vrátane vojaka nesúceho bobra, keď manželky farmárov krájali darované jedlá. Každá dedina mala svoje tradičné básne a masky, ktoré vyzývali obyvateľov na každom námestí k tancu. V každom sprievode, ktorý bežal, bol miestny umelec. Fašiangy vyvrcholili obecným dedinským podujatím v miestnej krčme, kde sa konala hostina spojená s piknikom. „Pohreb na kontrabasu“, na ktorom sú ľudia oblečení ako kňaz, organista, hrobár, nástroj na katafalku a plačúca babička, symbolizuje, že čas na zábavu sa skončil a pôst sa stal introspektívnejším.

V súčasnosti sa tieto tradície oživujú na celom Slovensku, viac na vidieku ako v mestách (kde sa však tance ako tradície zachovali). Od dedín, mestečiek a miest západného Slovenska cez sever a juh až na ďaleký východ sa záver fašiangov nesie v znamení tradičných sprievodov, zabíjačiek a hodov, s maskovanými fašiangami (napr. na ľade, v r. Prešov) a niektoré tradičné procesie s reprízami starých zvykov (v Štylnici, Poprade, Prešove, Rimavskej Sobote a na iných miestach). Na ďalších miestach, ako sú lyžiarske stredisko Plejsy-Krompach a Levoča, sa konali súťaže vo varení tradičných fašiangových koláčov pod názvom pankušky.

Podľa Stanislavy Zvarovej, odborníčky na folklór Vzdelávacieho a kultúrneho strediska Jemer-Maluhont v Rimavskej Sobote, tradícia ľudových osláv Vašianji v minulosti prakticky zanikla v regiónoch Jemer a Malohont na juhovýchode Slovenska. Folklórne skupiny ho však stále uchovávajú a v súčasnosti sa v obciach opäť oživuje a stáva sa populárnejším. „Vasyanji bolo vo všeobecnosti časom zábavy a relaxu, keď ľudia mali ešte nejaké zásoby jedla, a časom radosti a radosti,“ povedala Zvarová. „Okrem toho masky pomáhali skrývať identitu ľudí, takže aj tí, ktorí mali tendenciu byť vážnejší počas zvyšku roka, mohli tráviť čas, spievať a tancovať.“

Pridaj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *